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 昼为阳,日中为阳中之阳,故曰“重阳”;夜为阴,夜半为阴中之阴,故曰”重阴”。 手鱼肉者,大指本节后浓肉也。

此症乃风与水相乘,非血虚生风之比。肥白之人多气虚,苍瘦之气虚者、固不减于肥白,是不可泥也。

太阳之脉起于目,止于足,下者为根,上者为结,故曰“根于至阴,结于命门”。 惟五脏和平而安于胸中,则正色自致,病色不见,明堂必然清润,此五官之所以有辨也。

水形之人,总言水气之全者也。气少不行,故其筋缓。

若浮而兼躁,乃为阳极,故当在手。 予则以为主治注中有“外症不解”一语,此四字最为着眼,有桃仁、大黄、芒硝、甘草以治里,必当用桂枝以解表。

 不知何代明夫医理者,托为君臣问答之辞,撰《素问》、《灵枢》二经传于世,想亦闻陈言于古老,敷衍成之,虽文多败缺,实万古不磨之作。二物本不相离,精聚则魄聚,气聚则魂聚,是为人物之体。

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