观其论疟有云：弦数者，风发也，饮食消息止之。令了勘，无相恶，宜久服之，延年益智聪慧。
然概而论之，其端有二；一在富贵之子深居简出，体无劳倦，而其病即生于饱暖淫欲之中，故外感之气少而内伤之病妥。 若一身汗出，谓之热越，是热外达者也。
病而不得卧者，卫气不得入于阴，常留于阳，则阴气虚，故目瞑也。 又不拘何色舌，上生芒刺者，皆是上焦热极也，当用青布拭冷薄荷水揩之，即去者轻，旋即生者险矣。
又谓失于表者，外邪但从里出，不死不休，故虽百日之远，仍用逆挽之法引其邪而出之于外，此说尤为误人。 黄气际空，土始生也。
苗则在后天，后天者，变体也。 时人穿凿，互生异见，宜取轩后正经，勿视杂术之浅法也。
故治大肠病用大肠药，涤其体也，佐以肺药，助其用也。余究其受病之源，而知得之寒湿者六七，湿热者二三。